Culturarte

Ropa tradicional china: los secretos de las túnicas de dragón

Un viejo proverbio chino dice que el reinado de cada emperador comienza cuando se pone sus nuevas túnicas. Las túnicas imperiales de la última dinastía Qing (1644-1911) otorgan legitimidad a este proverbio.

La ropa fue vista como un símbolo de estatus para muchas dinastías, y fue la marca de la posición de un individuo en la sociedad. Por ejemplo, el pelaje de un zorro negro y el color amarillo estaban reservados para altos funcionarios y miembros de la familia imperial.

Al público en general no se le permitió usar o incluso poseer tal ropa, aunque se les permitió venderlas. Cualquiera que viole esta regla está sujeto a un castigo severo, incluso a la pena de muerte.

 

Mangas curvas y separadas y pesados cuellos

La dinastía Qing nació cuando los jinetes manchúes del noreste conquistaron la dinastía Ming del Imperio chino en 1644. Sin embargo, en términos de cultura, tradición, costumbres y ciencia, los manchúes tenían mucho que aprender de los chinos altamente desarrollados.

Ellos aceptaron no solo el avanzado sistema de funcionarios estatales, sino también los ideogramas chinos, sus rituales, costumbres e incluso ideología y religión. Después de su conquista, por lo tanto, mientras los manchu admiraban la cultura china, también conservaban el orgullo de sus propias raíces.

Antes de que se asentaran, las ropas de viaje eran la posesión más importante de los manchúes. Consistían principalmente en pieles de animales cortadas en forma de animal muerto para maximizar el uso de la materia prima.

El guardarropa imperial debe sus mangas en forma de herradura y los cuellos pesados por separado a las tradiciones manchúes. Como los manchu solían ganarse la vida cazando en los climas del noreste, tenían que protegerse del frío. Llevaban mangas largas y curvas que podían colocarse sobre las manos, y el cuello pesado y separado también estaba destinado a proteger a los cazadores del frío durante los largos viajes.

Al final, sin embargo, las mangas resultaron ser un obstáculo en la vida cotidiana en la corte imperial. Los funcionarios judiciales los mantuvieron enrollados la mayor parte del tiempo, y solo las desenrollaban cuando tenían que saludar a alguien nuevo.

 

The Yongzheng Emperor (Image: Wikimedia / CC0 1.0)
El emperador Yongzheng (Imagen: Wikimedia / CC0 1.0)

Este hábito, iniciado por el emperador y sus funcionarios, finalmente fue asumido por todos. Por lo tanto, se convirtió en un ritual de los chinos enrollar las mangas hacia arriba y hacia abajo cuando saludaban a un extraño.

El vestido más elaborado en la tierra

Antes de que se permitiera que cualquier vestido tocara el cuerpo de un emperador chino de la dinastía Qing, requería dos años y medio de trabajo a manos de los sastres de la corte. Había una tienda de sastre especial en el palacio únicamente para hacer ropa.

Los patrones y cortes se desarrollaron allí y tenían que ser aprobados por el emperador y los más altos funcionarios imperiales. Luego, los patrones se transmitieron a los fabricantes de seda. Cuando la tela estuvo lista, fue cortada por otro artesano y pasada a una tercera para coserla y finalmente, para bordarla.

Solo los hilos más finos se usaron para los bordados, incluso los hechos de oro real. El emperador contrató a 500 artesanos para la costura y otros 40 para los bordados de oro.

Una túnica para cada ocasión

El guardarropa imperial durante la dinastía Qing incluía vestidos y túnicas de todo tipo. Había túnicas para las celebraciones, túnicas especiales para ocasiones ceremoniales, ropa de viaje y ropa para el mal tiempo, la nieve y la lluvia, así como ropa para el uso diario en los apartamentos privados y áreas al aire libre.

A painting showing the daily life of a family of the officials in the Qing Dynasty. (Image: wikimedia / CC0 1.0)
Una pintura que muestra la vida cotidiana de una familia de funcionarios de la dinastía Qing. (Imagen: wikimedia / CC0 1.0)

Según las exigencias del clima, estaban forradas o sin forro, hechas de seda, cuero o algodón. Los colores fueron elegidos para perfeccionar el vestuario imperial. Uno de los colores reservados para el emperador era amarillo brillante, rojo, azul y azul claro.

El amarillo se reservó principalmente como un color para las celebraciones. Los otros tres colores se usaron durante los días ceremoniales de sacrificio en los tres templos principales: el emperador vestía de azul en el Templo del Cielo, rojo en el Templo del Sol y azul claro en el Templo de la Luna. Con cada túnica, el emperador también llevaba un cinturón y un sombrero a juego.

Las túnicas de dragón comúnmente conocidas están bordadas con dragones dorados. Eran vestidos para celebraciones especiales, y el emperador los llevaba solo en días festivos auspiciosos.

El color amarillo se usaba en ocasiones festivas, mientras que los otros tres colores se usaban en días de sacrificio.

Una simple túnica ceremonial se usó en todas las demás ocasiones festivas, como bodas, días de sacrificio y el Año Nuevo.

 

Dragon robes on display. (Image: wikimedia / CC0 1.0) "> Jean-Pierre Dalbéra via flickr CC BY 2.0 )
Batas de dragón en exhibición. (Imagen: Jean-Pierre Dalbéra a través de flickr CC BY 2.0)

Los 12 patrones de las túnicas de dragón

Los trajes del Emperador estaban cargados con adornos ingeniosos y simbolismo oculto para la buena suerte, y la imagen de un dragón dominaba cada traje imperial. Como elemento importante del confucianismo, simbolizaba el poder del emperador.

La túnica de Dragón:

Una túnica de dragón contenía nueve dragones, uno de ellos en cada hombro, otro en la parte posterior y uno que cubría el pecho de las prendas superiores e inferiores; los últimos cuatro dragones decoraron la parte inferior de las túnicas imperiales.

Está no estaba destinada solo a ser un adorno para el emperador; también se suponía que traería buena suerte a la gente. Además de los dragones, se presentaron otros 11 símbolos de buena suerte:

(rì) – sol, (yuè) – luna y 星辰 (xīngchén) – estrellas, como el símbolo de tres brillantes fuentes de luz;

群山 (qúnshān) – la montaña, que simboliza la protección de la regencia del emperador de las cuatro direcciones;

華 虫 (huàchóng) – el insecto, representando la sabiduría del emperador;

宗 彝 (zōngyí) – la copa de vino, representando honestidad, lealtad y piedad;

(zăo) – hierbas acuáticas, representando la pureza;

(huŏ) – fuego, defendiendo su honestidad;

粉 米 (fĕnmĭ) – arroz riqueza simbolizada;

(fŭ) – un bordado especial en blanco y negro fue un símbolo de la decisión y audacia del emperador;

y (fú) – un bordado hecho en negro y verde era otro símbolo de honestidad.

Otro símbolo en las túnicas del emperador era un murciélago rojo, que es un homófono del personaje que significa “un verdadero diluvio de buena suerte”.

Las prendas interiores presentaban los océanos y las cadenas montañosas del mundo, porque en la tradición china, el emperador era considerado como el “hijo del cielo” que gobierna el mundo entero.

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